《洪荒：从愚公移山开始》转载请注明来源：燃文小说网ranwen7.com
方阳出手极为大方，一口气送给了恒宇宗九件下品仙器。
仙器这东西，在洪荒中烂大街，可在下界，仙器是稀世珍宝，镇派级别的法宝。
恒宇宗半点没有犹豫，毅然扛起了伐信的大旗。
祖师的命令，他们违背了就是欺师灭祖，再加上那九件仙器，他们还有什么理由反对？
有九件仙器开路，恒宇宗攻无不克，战无不胜，只用了一个月，就从西北打到了京城。
恒宇宗的实力让天下震动，这个速度实在是太快了。
在恒宇宗杀到京城的当晚，就破开了大信的护国阵法，杀入了皇宫，活捉了大信皇帝。
半个月后，大信皇帝在天下臣民面前下了罪己诏，并把皇位禅让给恒宇宗宗主徐鹤。
方阳不费吹灰之力就完成了改朝换代，不但如此，他还让全天下以为，大恒朝廷是在徐坤的意志下建立的。
就算未来有一天，大恒朝廷朝政腐败，搞得天怒人怨，也和他方阳没有关系，与无生教没有关系。
老百姓怨的是徐坤，恨的是大恒朝廷，永远不会是他！
方阳给恒宇宗下的命令只有一条，那就是不要干涉无生教传道。
有大信朝时代积累下的信众基础，大恒朝廷又没有干涉信仰的传播，方阳的无生教以烈火燎原之势，迅速的发展起来。
为了稳定天下局势，方阳又开了另一个马甲，自称白莲圣使，在无生教中立下了第二座山头。
一味的追求自我，很容易走极端，从而失去对自我的约束。故而，白莲圣使提出了“唯我”、“大我”、“无我”的概念。
任何教派的教义都不会是完美的，遇到居心叵测的人，就是好的教义，他也会给你曲解得面目全非。
唯我，便是最初的无生教教义，极端的自我。
大我，个人是小我，集体是大我。这一条，极好的补充了以前的教义。没有谁会愿意承认自己的亲人朋友是不存在的。
无我，就是淡泊一切，顺其自然，连自己都是真空，与天地万物一样，没有区别。
一时间，无生教就变成而来“大我”无生教、“唯我”无生教、“无我”无生教。三派教众争论不休，根本没有时间去造反，去破坏天下局势。
局势大定之后，方阳就隐藏在了暗中，所有的马甲都收了起来，不再现世。
传道到了这种地步，他已经不需要再做什么了。
连死亡都被信众们解释成“回归真空家乡，投入无生教主的怀抱”，方阳就算不出现，也影响不了传道的进行了。
方阳吸纳着小世界中流动着的道韵，不断的参悟着自己的真空法则。
时间是最不值钱的东西，时间一晃，就是三万八千年。
三万八千年，足够普通人轮回几百次，连修士也死了一批又一批。
大信朝成了历史，无生教却成了大恒朝本土教派。
三万八千年的发展，无生教的教义已经从最开始的“唯我”，“自我”等等演变成了“真我”。
“真我”的核心内容，是摒弃人性中的私欲、恶念、贪婪等等不好的东西，求得一個充满“真”、“善”、“美”的真我。
人追求的，往往就是这些美好的东西，美好的东西才能流传得更广。
很简单的道理，需求决定了市场。
你跑去传播那些阴暗的，消极的理念，有几个人会信仰这理念？
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