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长青没料到程三五会突然这么问，稍作思忖，还是摇头道：
“不好相提并论，返老还童说明这位道门前辈内修功夫精深，已有胎化易形的成就，寿数恐怕已过百载。至于这法术造诣……也不能简单用‘厉害’二字来衡量。”
“怎么不能？”程三五吃得滋滋有味、满嘴是油：“当初我跟大清净寺那两个和尚缠住安屈提，三对一,照样差点被他打死。”
“身处结界之中，本就处于弱势，术者的手段与能为恰恰表现于此，而不是看谁杀人更多更快。”长青解释说：“而且道门之中多有避劫护身、消灾解厄之法，这就更没法强行对比了。”
“不就是逃命嘛？何必说得这么冠冕堂皇？”程三五连连摇头，一副看不起的模样。
“你也不想想,几百年前中原大地朝代更迭、战乱不休,山野精怪出没,江湖龙蛇为害，就算是城郭市井也有鬼物作祟。”长青回想道：“那种险恶时局，一味好勇斗狠，不过是自寻死路。再说了，道门也并非没有对付妖魔的手段，只不过……若论杀伤人命的能耐，恐怕确实比不过安屈提。”
长青自己是道门出身，自然清楚道法优劣所在。而且安屈提的法术造诣，哪怕放眼当今大夏，恐怕也是有数的高人。仅仅是天池结界这一项，就算是设身处地,有着同样的外物相助,道门之中估计也没有几人能够做到。
可这样一来,又要如何解释安屈提被程三五三拳打死呢？
诚然，法力高深不代表天下无敌，自古以来也不乏高明术者被人发现破绽弱点,从而被轻松击败的事例。
比如当初长青给吴茂才加持了两道法术,对上寻常武者几乎落入不败之地,结果照样被程三五掼杀。
类似的情况几百年前也发生过,当时江东吴地有山贼作乱，贼寇中甚至有术者施展气禁相助。每当交战之时，官军刀枪无法杀伤敌人，射出的弓弩箭矢逆反而回，这是一种高明的气禁金刃法。
后来官军中有将领看破气禁法的奥妙，于是命人伐树制作劲木白棒，并挑选军中膂力强悍的精锐士卒，执棒先登、攻入贼寨，一举打杀上千人，连同那术者的脑袋也被大棒敲碎。
就算是借助了什么法器宝物，这位能够以气禁法护持上千贼寇的术者照样算是当世高人。但这位术者几乎只精通气禁法，甚至只能禁制金刃铁兵，本领似乎不算太高。
然而这才是大多数术者的真实写照，哪怕是有修炼法术的天赋资质，一辈子能够精通的法术可能就这么一两项，想学其他也未必能学会。
至于那些诸般法术信手拈来的人物，不论何家何教，那都是有着开宗立派资质的宗师大家。而且真落实到具体传承,往往也是有着主干与分支的明确区别,不能指望后人弟子个个堪比宗师。
长青的师父达观真人离开中黄观后,曾游历名山大川，寻仙访道、搜罗经籍，他的用心正是希望能够另辟蹊径、独创一脉，让修炼道法之人不受此限、博览诸法。
长青的修炼也算略有小成，可是当他见识到安屈提的能耐时，这才发现早有异域高手能够做到，而且成就奇高，这也是为何长青想要钻研安屈提遗留下来的物件。
安屈提法术手段层出不穷，长青后来反复推敲，觉得程三五杀败安屈提一事仍然存有未解疑点。
可是当他看到对面这个胃口惊人莽汉，只顾着埋头吃喝，长青便觉得自己似乎想太多了。兴许安屈提那时候真就是强弩之末，被程三五三拳打死了。
“店家！”程三五仰头喝完一盆羊肉汤饼，高声招呼道：“再来一盆汤饼！”
长青摇摇头：“事先声明，我可是一介山野闲人，没钱请你吃饭喝酒。”
“我请了。”程三五一拍腰间钱袋，爽朗豪迈。
程三五跟着苏望廷在宝昌社干了这么多年，也攒下一笔钱财，其中以波斯出产的金银币居多。
中原虽然繁华，但金银却意外稀缺，民间极少流通，要么是皇帝赏赐，要么是豪富高门进行大宗采购时会用上，市井日常则是以通宝小钱为主。而在一些乡里村社，百姓手中甚至没有几枚现钱，交税赶集还是用布帛代替。
程三五来店肆吃喝，拿出波斯银币来结账也不方便。好在他打听到长安西市有胡商兑换银钱，于是离开玄都观后便直奔此地而来。
“就你这样暴饮暴食，不说肠胃三焦能否承受，就你的这点积蓄，只怕还不够你一年半载的挥霍。”长青不禁揶揄道。
程三五也不担心，捧着酒碗道：“混呗，实在不行就去投靠母夜叉。”
长青发笑：“只怕要给她当狗。”
……
“让上章君久等了。”
翊善坊拱辰堡内，冯公公示意阿芙落座。
这位被满朝文武尊称为“大珰”的冯公公，身穿紫色圆领袍衫，顶戴乌纱幞头。
与常人印象中面容猥琐、老迈阴恶的老太监不同，冯公公面白无须、眉眼细长、鼻挺唇薄，竟是驻颜有术、宛如青年，身上那股阴柔气息更像是女子而非阉人。加之冯公公身材颀长，只要不是在皇帝陛为是画中仙人。
当今大夏皇帝未登基时一度受封王爵，曾短暂外任治政，冯公公在那时便已随侍左右。后来几番宫变兵乱，冯公公出力不少，有从龙保驾之功，得以奉命掌管内侍省。
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