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第4节

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而那个坐在主位之上,从始至终不曾参与进争论的白衣男子却是垂了垂眸,轻轻放下杯盏,低叹:“大善。”

于是那梅上寒雪都有了消融的迹象。

在场的七人都没有说话,只是在氤氲的茶烟中安静地等待,听着那个声音缓缓地说道。

“诸位应当知晓,大道五十,天衍四九,人遁其一。”

“此言道义极简,四九为因果,其一为命运,而至此,世间便有了极数,也有了万千变化,也有了一线生机。”

“因此,万物有极,月盈则亏,水满则溢,慧极必伤,强极则辱。从一至九,从九至一,便是变化万千、演化万物之理,对否?”

易尘这话说得委婉,但是她既提醒了元机放任自如的“无为”无法让命数从一到九,也提醒了阴朔的极端可能强极则辱,反而可能将命数从九化一。

物极必反,就是这个道理。

而道家的“无为”也并非是什么都不做,而是做的事情不能违背天时地利人和,不得改变“自然”之下的命数。虽然不知道为什么元机信奉的“无为”跟她知道的“无为”不太一样,但是她以“命运”来解说这个道理,应该不会得罪人。

——所谓事在人为嘛。

易尘想得很美,怎奈何——

【剑尊】阴朔:大道五十,天衍四九,人遁其一……此话,闻所未闻,却又颇得大道真意。

【仪师】元机:……仔细思量,竟有醍醐灌顶之清明,无法言语而形。

闻所未闻……

喂!你们语c玩得是不是太敬业了啊?!居然连《七叩仙门》是个架空世界所以历史上没有《易经》这种设定都考虑进去了吗?!

给你们这群牛人跪下了啊!比起你们这种全然入戏考据严实的敬业态度,我简直是条不走心的马大哈咸鱼,输得不冤,输得不冤!

易尘都不知道接下来的话到底要不要继续说下去的时候,有人居然反过来跟她搭话了。

【圣贤】时千:此言,道法高妙,精深无比。不知道友可否与我一一辩来?

这个顶着“圣贤”名号的名讳一出,原本还吵得有些不可开交的元机以及阴朔都很快消声了。

而易尘……依旧知道这是为什么。

时千,封号“圣贤”,他是问天楼的太上长老,也是九州大陆上智者一脉的传人。他性格恬淡不争,在问道七仙中似乎没有多大的存在感,但是实际上他才是问道七仙中资历最老年纪最大的问道者,甚至连少言在未得道之前见了他都应该持晚辈礼。这归根结底,是因为时千所走的道途,乃是最为特殊的“问造化”。

占星象,卜阴阳,算天命,问造化——“圣贤”时千就是九州大陆上最明了天命何在的智者,即便修为不是最高的,却地位超然,无人可以动摇。

易尘看着时千的回复,愣了好一会儿,才意识到这可能是入群考验、对方抛过来的试探的橄榄枝,赶忙飞快地回道。

【无名】一衣带水:道友请讲。

【圣贤】时千:那在下便献丑了,大衍数术五十,其用四九,分而为两仪,取象三才,分象四时,十为圆满,此乃天地之数,对否?

易尘几乎要给这个语c群的人跪下了。

为了扮演角色你们还特地去啃了晦涩难懂的《周易》吗?!这为爱发电的马达动力是不是太强劲了一点啊?!

易尘感觉心里有点虚,这个论道群的学术含量貌似有点超出她的承受范围,她可能要撑不住了。

【圣贤】时千:天地之数为十,天地各五,以四象八方为卦,便可推演万象,八卦之象便为天地缩影。此乃“问造化”之道义。

【圣贤】时千:敢问道友,在下明了“大道五十,天衍四九”,但缘何“人遁其一”呢?

保持着弱冠年岁面貌的白发青年白绸遮眼,有些困惑地低了低头。他垂首思忖的模样显得干净而又灵秀,向来淡然自若的眉眼也染上了不解的轻愁。

这边厢陷入了沉思,另一边厢,易尘却缓缓地松了口气。

因为!这个问题!她能答!

易尘捋起袖子,噼里啪啦地打字道:道友,我有一问。

【无名】一衣带水:若有一日,你将要去行一件极为困难却又不可不行之事,前路未卜,生死未知,于是你卜卦一算,上上大吉,你可安心否?甚至是撒手不管,袖手旁观,从容以赴?

【圣贤】时千:不可,道友,汝应当知晓,卜卦命算并非全部……

【无名】一衣带水:这就是“人遁其一”。

易尘坦然道:“事在人为,命运由人。若是只知天命与因果,就难免乐极生悲,而反之,知晓天命因果,从而不行差踏错,便可转危为安。”

“而天道之所以让凡人知晓卦象,就是为了漏下这一线命数之理。换而言之,汝知晓‘天命’,也是‘天命’其一。”

“天地之数为十,天地各占其五,那数已至终极,难以发生改变。但是若遁去其一,则天地因果缺一,反倒可以演变出万千变化,拥有了无数期许。”

就好比一个会场里有五十张椅子,如果有五十个人,那所有位置都会坐满,不管怎么换位置,五十个位置依旧是满的。

但是如果少了一人,五十个位置就可以变成许许多都不同的样子,有了其他的演变。

“这‘一’,就是可为与不可为。”

“不违反天时地命人和的境况下为之,便是大善;若明知不可为而强行为之,坏了三才任一命数,便是走了‘极数’。

唐朝冯道写下《天道》诗曰:“穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。”

“因此,不负初心,方得始终。”

对此,剑尊阴朔有疑问。

“那在道友看来,何为善恶?何为好坏?”

理是这个理,但是你怎么知道自己做的事情是好是坏?天道又不可能直白地告诉你你做错了什么,做对了什么?

这个问题……易尘也能答。

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